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本书讲的是二十世纪三十年代，四名西方人闯入了神秘的中国藏区，经历了一系列不可思议的事件。这部书造就了西方乃至世界的“世外桃源”，这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇……纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信，这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的，信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪，同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
本书《卢贡·马卡尔家族》中的第十九部，以生动丰富的形象表现了现代资本主义初期一系列重大的社会现象：金融市场的新问题、资本的作用、社会性的投机心理以及围绕这些所发生的人间悲剧与喜剧。以十九世纪六十年代的巴黎股票交易所为背景，出色地反映了法国从自由资本主义到垄断资本主义初期金融活动的某些特点。
本书为温病学的重要代表著作，共六卷，嘉庆三年（1798）完成。卷首，引《内经》原文计十九条，以溯温病学说之源；卷一，为上焦篇，论述各种温病的上焦证；卷二为中焦篇，论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药；卷三为下焦篇，阐明了温病下焦证的证治方药；卷四为杂说，设短篇论文十八篇；卷五为“解产难”；卷六为“解儿难”。
瓦特随身携带价值一万多美元的黄金住进了旅店，一夜之间，黄金不翼而飞；来自印第安部落的一块像一张纸大的皮子，竟是人命关天的求救信；一场生死抉择之后，每一个人都得到了应该得到的东西……本书作者卡尔·麦是历史上最伟大的游记探险小说家之一，他的作品色彩鲜明，悬念扣人心弦。
重生七年前，在莫名的梦境指引下，杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身，杨逸获得一双连天都妒忌的手，从此怪事连连。 神之右手？一切技能无效化？弱爆了！ 神之左手？操控全职业武器？照样虐翻你！！ 神秘的重生到底带有怎样的秘密？进入月灵世界的杨逸能否完成心愿？ 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
本书初以《迪娜·皮耶德斐》为题，作者以嘲讽然而满怀同情的态度，刻画了一个堂吉诃德式的外省女才子，这位出类拔萃的女子，尽管才智高人一头，却无处施展；尽管感情炽烈而细腻，却得不到呼应。她遇上的丈夫是个冷漠无情的理财家，她的情人是个用情不专的无行文人，她的优点长处在她所处的环境中只显得荒唐可笑。
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作，大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的，这是一本没有完成的著作，虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看，是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
一张不堪入目的光碟让她当即闪婚，一张火红的结婚证让他愤然出国。五年过后，昔日恋人再次相见，他风光依旧，她却狼狈不堪。她的艰辛和无助，让他忍不住出手相助。无数次的“偶遇”使她心慌意乱。生活窘迫，丈夫出轨，女儿年幼，旧爱袭来……站在家庭和爱情的十字路口，她该何去何从？
本书是一部幻想荒诞小说。火柴材料中心基地的小文书柯罗特科夫同志，在苏联庞大的官僚体制下被排挤、消磨；柯罗特科夫深夜里滑稽的划着火柴，最终总有个火星迸进了眼睛，他进入了一个神奇的世界，到处疯跑，在他跑往毁灭命运的旅途中，四处是乱嚷，追捕和匪夷所思的战争，最后却只有他在太阳下爆裂后什么也看不见的脑袋。
顾晴乐说：“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前，他就会看到我的存在。但是现在我才明白，即便我走出了九十九步，可是他却没有回应我一步的时候，任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里，她只是一个胜利者，并没有失败。等到她无意间的一个回头，却发现，他还在……
本书为清朝神魔小说，叙述钟馗蒙冤，平反后被阎王封为“平鬼大元帅”，荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会，继承发展了传统的讽刺艺术，对众鬼形象的塑造更独具匠心。
一个男子受人之恩，却爱上了恩人的妻子，他与恩人夫妇一起生活，每日奋受煎熬，是为了爱情而背叛友谊，成为一个忘恩负义的小人，还是相反？本书围绕这一主题试图塑造一个忠诚、正直的男子形象，以歌颂纯洁无私的爱情，并反衬社交场上的逢场作戏。
本书别题《吕望兴周》，乃说书人话本，叙述殷纣王荒淫无道，周武王兴兵灭纣的故事。此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书以巴士底狱陷落后，路易十六和王后被押送回巴黎，在企图与共和派的米拉波妥协失败后，驾车出逃妄图勾结国外反动势力扑灭革命，在比利时边界被捉拿的史实为主线；以忠君的夏尔尼伯爵与妻子安德烈感情的复杂纠葛为副线。在大致真实的历史背景下，作者编织了大量曲折惊险的情节。
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