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我接到了一个神秘的电话，凭着一个代码跟随一队神秘人来到了荒无人烟的东北密林。一队专业人员带我进入地层5000米深处，我们竟然发现这里被建造了一座非常庞大的日本军工厂……神秘人的出现，自己人的神秘死亡，我们与几天前的“自己”诡异相遇时，我意识到这里不仅仅是一片巨大的的地下军工厂，而是一个非常神秘而又恐怖的地下“撕裂”空间……
本书是19世纪英国著名艺术评论家“美的使者”罗斯金唯一一部为儿童创作的文学作品。“珍宝谷”的主人是三兄弟：老大施瓦茨、老二汉斯和老三格鲁克。因为施瓦茨和汉斯的恶行引起了西南风神的不满，珍宝谷变成不毛之地。金河王告诉格鲁克一个秘密：只要登上能俯视金河源头的山顶，朝河里滴进三滴圣水，那条河就会为他变出金子……
本书收录了颇多风情浓郁的日本民间童话故事，也许就有你所熟悉的，就好似一颗颗光彩夺目的珍珠，既弥漫着孩童的纯真情趣，又飘散着神秘的异域气息，在字里行间为我们开启了一个丝毫毕现的幻想世……
本书由四部中篇组成，如实地描绘了在巴黎万头躜动的密探、靠男人供养的妓女和与社会搏斗的人的生活，延续了《幻灭》的主人公吕西安的故事：他在伪装成西班牙神甫的黑帮头目伏脱冷的支持下，利用爱丝苔的爱情，混迹巴黎贵族中进行诈骗；不料最终阴谋败露，吕西安和爱丝苔双双殒命，而伏脱冷则被政府招安，成为秘密警察头子。
本书以贵族与资产者之间的竞争为主题，作者使用了种种褒词来颂扬埃斯格里尼翁等“伟大家族”，而当这些过时的显贵们思考和行动时，作者的讥刺和嘲笑却是无比辛辣的；以贬斥口吻描绘的暴发户杜·克鲁瓦谢，则以雄辩的语言，义正词严地批判了那个迂腐无能却自以为高人一等的贵族阶级。
大理寺少卿之女何卿蓉，在嫁往苏州富商苏家的路上被劫杀在韶华山下。数日后，却又有一位何小姐诡异的出现在苏州城，坐着一顶寒酸小轿进入苏家大门……一夜之间她改头换面，成了苏家的三少奶奶。然而，看似不务正业的苏家三少实则上深藏不露。好在她不在乎荣华富贵，不在乎夫妻同心。她要的只是苏家这颗棋子。她要借着这颗棋子步入深宫，揪出那害她满门枉死的罪魁祸首！
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物，它改变了衣、裳分制，自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制，众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁”云：“如裳前後当中者，为襟为裾，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
马克西姆·高尔基，著名的作家、诗人，评论家，政论家，学者。他11岁时当过学徒，是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族，生于1868年3月16日的一个木工家庭，是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一。本书收录了其10篇经典中短篇小说。
《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
作者真名是威·亨·赖特，美国侦探推理小说作家。在他创造的19部长篇侦探小说中，侦探菲格·万斯都担任主角，本书是其中一部，让我们跟随万斯来推理冒险吧！万斯是个美男子，身材高大，体格健壮，他擅长击剑，又是高尔夫球好手，对牌戏也很精通，身上总是穿着最入时的服装，他知识广博……
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国的世界级短篇小说巨匠，俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一，晚年创作重心转向戏剧，戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。本书乃其所著四幕正剧，讲述了父亲为死去将军的娥尔加、玛莎和衣丽娜三姐妹的故事。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说，是一部人民战争的英雄史诗，生动地描写了1805至1826年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。小说的主要情节围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开，探索了贵族阶级的历史命运问题，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
本书写于一八二四至一八二九年，最初拟题名为《夫妻生活法典》。本书不能算小说，全篇既无情节也无中心人物，所述及的轶闻趣事之间亦毫无联系。但从这部风趣俏皮、才华横溢的作品中，却可看出《人间喜剧》里不少作品的题材和构思来源，这是一部貌似玩笑的严肃作品：玩笑中充满哲理，讲哲理时又夹带玩笑。
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景，描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质，使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘；但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起，他与社会格格不入，只能与大自然为伴，一踏入社会，在专横残暴的封建淫威统治下，很快就惨遭毁灭。
本书以被放逐的但丁为主人公，阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论，以及但丁在《神曲》中表达的异端思想，从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息，结局却纯粹是世俗的：但丁满怀政治热情返回自己的祖国，自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
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