左家仙门,执掌修仙界铁律,威震天下。彭鹰,本是平凡的孤儿,却与左家接下不解之缘。一株从小陪伴身旁的彼岸花却拥有神奇的力量,令他在修仙之路上走的格外意气风发!悟得往生剑意!修炼初古道藏!了悟仙道真谛,碎虚空,证大道!
北宋末年,天下大乱,内忧外患,群魔乱舞,穿越到了这么个时代,将何去何从?似是而非的历史,后世的记载不再可靠,江南的方腊真的只是平民造反?靖康之难究竟因何而生?南宋为什么始终没有北进而最终落幕?模糊不清的历史,孰真孰假,难以分辨,且看萧都头一步步揭开真相,乘风揽月,在这迷离的时空睥睨纵横。
本书描写了三个性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路,尤着力于对主人公郑秀岳的刻画。郑秀岳是一位性情柔弱的女子,且意志薄弱,容易受外界的诱惑,这样一个弱女子有似于郁达夫“自叙传”小说中的零余者。小说着力突出其性情的柔弱及命运的悲惨,体现了作者的人道主义思想。
本书是清朝作者何梦梅以明朝正德皇帝游江南的故事为题材创作的故事小说。何梦梅,字雪庄,道光中叶广东顺德人。序谓其“宿负慧性,胸怀豁达,尝作奇书异传,以之寓意,即以之感慨世情也。”
故事始于乔一成十二岁这年,伴随着小儿子七七的出生,乔母离开了人世。母亲去世后留给一成的是窘迫的家境、年幼无知的弟妹和无所作为的父亲。在一成的拉扯下,兄妹五人像一棵大树的枝干,向不同方向成长,却始终紧密相连,彼此支持。乔家的故事从一九七七年写到二〇〇八年,真实得让人心悸,又让人眷恋。
本书原称《黄石公三略》,是中国古代的一部著名兵书,与《六韬》齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”
本书作者蘧园,即欧阳巨源。本书属于晚清谴责小说,共34回,未完。比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海维新党在妓院谈革命、讲哲学的情节,以及清政府军机处活动和太监王公大臣贪贿弄权的描写,在晚清小说中比较突出,文笔也较爽健灵活,但整个小说缺乏内在的主线,;艺术描写不够有力。
本书付刊后,后世坊刻本有的改题《艳镜》《三续今古奇观》《欢喜奇观》。全书24回,每回演一个故事,集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧,生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的屿;有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露;还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。
本书乃清志怪小说,它对传统的神魔小说有所突破和创新,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。小说的人物描写十分精彩,尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说的用笔十分老辣,大气,富有幽默感。所写的人物对话,则口吻毕肖,绘声绘色,能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来,作者有一个语言大家的风范。
你布阵很厉害?能将阵法刻在自己的身上吗?你炼丹很厉害?能以自身为丹鼎直接吞下丹药吗?当这迥异常规的丹与阵结合在一起,会缔造出怎样的传奇?嗯……故事,我们还是从林小宝给那个昏迷的少女做人工呼吸开始说起……
本书主要讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹,以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们,他们都想拉拢他加入他们的团体,与他们一起干一番事业。
在苏年年离开的这七年里,严亦然终究不能忘记她,而白苏清也不曾放弃过严亦然。可是,当一颗始终无处安放的真心,牵扯上金钱和名利,爱情是不是也会变得岌岌可危?在这场来自豪门的征服与算计中,一个不可告人的秘密即将揭晓……
本书为陆蠡所出版的第三本散文集,本书叙写的是作者“吞吐的内心的呼声”、“心灵起伏的痕迹”。作者在书中对理智与感情的矛盾,心灵深层的隐私,都不加掩饰地予以展呈。作者陆蠡,学名陆圣泉,原名陆考原。现代散文家、革命家、翻译家。天台平镇岩头下村人。他的文学成就,主要在散文方面。
本书是讲述唐罗家将故事的唐小说。所谓的“粉妆楼”,在书中是围绕女主人公柏玉霜而出,它在书中回目里共出现过两次,一是第十六回的“粉妆楼美女逃灾”,指的是柏玉霜在淮安柏宅的居处;一是书的最后一回“粉妆楼前百世流芳”。正文里除涉及到罗焜和柏玉霜在京城成婚外,内容并不能紧扣回题。
贝姨是一个生在乡下的姑娘,由于得到堂姐的关切来到了巴黎城里。贝姨一方面满怀着对堂姐的妒忌,一方面又忘我勤奋学习,成立了属于自己的家庭。因为社会的动荡和本性的顽固被又一次下贬成工人……贝姨没有放弃和屈服于现状,为着自己的目标,坚强地拼搏,最终得到了她的满足——有了一份自己的事业。
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