本书为清吴趼人(1866-1910)著,计108回。这是一部带有自传色彩的长篇小说。它通过主人公九死一生从奔父丧开始,至其经商失败为止所耳闻目睹的近200个小故事,勾画出中法战争后至20世纪初的20多年间晚清社会出现的种种怪现状,揭露日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情。
本书是泰戈尔中期诗歌创作的高峰,也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集,是一份"奉献给神的祭品"。风格清新自然,带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”,他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。
生活简单到只有一句话:饭可以乱吃,药千万可别吃错。
一朝梦醒身世知,她是当朝首辅丞相纪家遗弃在外的女儿。为挽救妹妹与纪家上下的性命,她代嫁入宫。她是当今皇上的第十一任皇后。帝都水深,各方势力倾轧,杀机四伏。她背负家族荣辱兴衰,无路可退,生死几度沉浮。当她为了他的天下帝业倾覆所有,才幡然醒悟,原来最大的报复,不是生死杀伐,而是爱。
前世她为了他众叛亲离,得来的却是清白被毁,含冤而死。 重生回幼年,她步步为营,要让那些曾经陷害过她的人,全部都不得好死。 可是不知为何,她却又陷入了其他的困境之中。她以为自己今生都不会再爱上其他男子,可是那个男人却为了她付出所有。 她的心又该何去何从!
本书是明末清初作家冯梦龙编撰的白话小说集。本书中描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活,暴露社会黑暗,有的反映城市中下层人民的生活,歌颂朋友间忠诚的友情。另有作品反映明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。
传言周贞不守妇道,年芳十八仍旧待嫁,谁料宫宴上惊鸿一舞,震惊四座,就此觅得郎君一枚。怎奈夫君前任来袭,那小蹄子竟光明正大入住她府!偏偏她夫君还终日与那小蹄子形影不离。哼,当真以为她好欺负?且看她如何经商敛财斗小三……
本书记载了惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。由于历代辗转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同。其他版本据流通较广的金陵刻经处本,其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。
她是天下第一的美毒妃,甘心为他做尽毒事,却换来三年禁锢。他是睥睨江山的大才子,为天下谋算数余年,却最终偃旗息鼓。王府深院,诡谲后宫,动乱江湖,一步一个血印……她发誓要为他谋一个万世安,为自己谋一份倾世情!
明明是已经二十八岁,还带着个六岁孩子的女人,却偏偏那样的单蠢——单纯+愚蠢,不停地做错事,不停地给人找麻烦,也不停地被人欺骗。一场车祸,一出失忆的戏码,生命中突然地走近了一个优秀却又有些无赖的男人。自称是她的丈夫,自称是她孩子的父亲。在推不开,挡不掉,又害怕丢掉儿子的情况下,她只好将男人引进了家门……
古巴比伦国王汉穆拉比(汉谟拉比)于四千年前制定的法典,是人类历史上的第一部文字法律,被镌刻在一块闪绿岩石柱上。法典碑上半部用浮雕形象表现了这位古巴比伦第六代国王从太阳神手中接过法典的场景;下半部是用楔形文字铭刻出的法典全文,计49栏、282条,8000余字,包括诉讼、租佃、赔偿、借贷、继承、处罚等。
本书是二十四史之一,由宋欧阳修撰,是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。本书内容较《旧五代史》更加翔实,但史料价值较其要略逊一筹。
本书是曾国藩的书信集,成书于清咸丰年间19世纪中叶。记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。
本书又名《七峰遗编》,此编只记常熟福山自四月至九月半载实事,皆据见闻最著者敷衍成回,其余邻县并各乡镇异变颇多,然只得之传闻者,仅仅记述,不敢多赘。
通过本书坏小子王亚克的成长历程体验青少年成长的烦恼。坏小子王亚克,成绩不好,脾气不小,点子不少。被冠之以“坏生”之名,老师不爱,同学不亲。实际上一腔热血,侠骨柔情,在困境中不抛弃任何一个战友,在危险中不放弃任何一次战斗。最终,坏小子证明了自己,也获得了友谊。
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