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本书又名《上洞八仙传》《八仙出处东游记》，共二卷五十六回，记叙了八位神仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程，龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将，与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书是一首情调凄凉的诗篇，描写了一个健康活泼、天真可爱的少女，在两个自私、冷酷的独身亲戚的折磨下，身心受尽摧残而死。围绕这一惨剧，作者巧妙地展示了外省资产阶级社会争权夺利的斗争，小姑娘不过是一帮无耻之徒向上爬的野心的牺牲品，而那些仿佛为她仗义执言的达官贵人，也仅仅是想利用这一事件打倒自己的政敌。最后，有权势者利用法律程序，居然使一场人命官司不了了之。
瓦特随身携带价值一万多美元的黄金住进了旅店，一夜之间，黄金不翼而飞；来自印第安部落的一块像一张纸大的皮子，竟是人命关天的求救信；一场生死抉择之后，每一个人都得到了应该得到的东西……本书作者卡尔·麦是历史上最伟大的游记探险小说家之一，他的作品色彩鲜明，悬念扣人心弦。
本书以近似漫画的夸张手法，刻画了一个破落户浪荡公子的形象：这位年轻伯爵一表人才，风流倜傥，精通贵族的排场、礼仪和一切吃喝玩乐之道，可就是没有任何正当的生计，也不屑于从事任何职业，他已经潦倒到几乎流落街头，却还能维持雅致的服饰和翩翩风度，在巴黎的十里洋场中照样自得其乐；反映了七月革命后贵族世家末代王孙的生活和心理状态。
科学家萨尔瓦多给伊赫江德尔成功地装上鱼腮，使他成为两栖人。伊赫江德尔长的英俊、潇洒，对现实社会一无所知，他与海豚、鱼类为友，以纯洁、胆怯的心灵追求爱情与美。然而，现实社会的恶势力布下罗网，他们要把他攫为已有，让他成为捕捞珍珠的最佳工具，最后要将他置于死地。这位善良、纯洁的两栖人不得不永远栖息海中，远走他乡。
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，撰人不详，似为唐代道士假托汉人阴长生而撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
本书别题《吕望兴周》，乃说书人话本，叙述殷纣王荒淫无道，周武王兴兵灭纣的故事。此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
《书目答问》乃张之洞著，设经、史、子、集、丛书五部分，下又分小类、子目若干，又于各书下注明卷数、作者、通行易得本等，间有简明按语；范希曾在此基础上补收了一些和原书性质相近的书，补上了原书漏掉的版本，又纠正其中的一些错误，增加了1930年前出版的与原书所收录性质相近的图书1200种。
菩萨低眉，所以慈悲六道。金刚怒目，所以降伏诸魔。
本书讲说五代十国时期梁、唐、晋、汉、周的兴废战争史，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。每朝分上下两卷。《梁史》《汉史》都缺下卷。它采用编年叙述的体例，近似一部五代史的通俗讲话。
本书是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民阶层的青年，向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作，但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族，使他和周围的现实不断发生冲突，后为理想的破灭而悲伤哭泣，愤而自杀，以示抗议。
本书即《梼杌闲评》，又名《明珠缘》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说，五卷五十回，卷首有总论一卷。本书是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证。因有真实的历史背景作衬，显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性，也有人将这一类小说称为“时事小说”。
本书共分三部，各有不同的主旨，但又有其内在联系。第一部是历史小说：通过一个皮货商儿子勒加缪的危险经历，揭示了法国三十年宗教战争的真实背景和根本原因；第二部描写与大领主之间的权力之争交织在一起的梅迪契王太后和国王查理九世之间的权力之争；第三部中小说家以象征手法，虚构了罗伯斯比尔和马拉在一七九六年做的两个梦。
本书原名《贞洁的女人》。一个虔诚、盲目的女信徒，毁灭自己的幸福，也毁灭丈夫的幸福；毁灭自己的家庭，也毁灭别人的家庭。本书抨击了狂热的宗教信仰，犀利地指出宗教狂热实质上是自私的，非但不能给人类造福，反而会酿成人间的悲剧；同时也指出婚姻的不慎，会给家庭生活带来严重的后果，而在婚外寻得的幸福是短暂和脆弱的。
韦萝妮克，这位温柔娴静的女性对她的丈夫而言仅仅意味着七十五万法郎的陪嫁，她不愿屈从自己的命运，勇敢地爱上了年轻的瓷厂工人塔士隆。为了获得自由，塔士隆不幸因偷盗而杀人，并被判处死刑。韦萝妮克陷入无法自拔的痛苦，在博内神甫的启发下，致力于改造塔士隆家乡的落后面貌，以造福于当地人民来补赎自己的罪过。
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