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前世，她被为之忠心耿耿的主子和心爱的男人害死。好在上天待她不薄，让她死后重生。今世，她成了庶出的小姐，却拥有不屈于命运的灵魂。这一回，她发誓要掀起腥风血雨，改写命运。让当初背叛她的人，全部臣服于她的脚下！安然八卦群：182117387
本书是性爱小说之父劳伦斯的第一部长篇小说，风靡世界文坛90年，魅力至今不减。本书是一部反映20世纪英国社会乃至整个世界20世纪初的社会全景的恢宏巨著。小说中的主要人物无法在灵与肉的方面实现和谐统一，个个是伤痕累累，在肉体和精神方面均遭受巨大的摧残。
本书是二十四史之一，唐代李百药撰，是北朝北齐的纪传体断代史著作，它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。本书共有五十卷，其中本纪八卷和列传四十二卷，成书于贞观十年（636年）。
本书是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话，也是中国著名的诗歌理论著作。全书系统性、理论性较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，论诗标榜盛唐，主张诗有别裁、别趣之说，重视诗歌的艺术特点，批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病，对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗，强调“妙悟”，对明清的诗歌评论影响颇大。
一朝穿越，她两世为人。一句得言昭者得天下，倾覆了她的一生。乱世沉浮，他执掌天下，拥有侵吞万里的野心。一举麾下，灭了她的国，毁了她的家，更残酷的是禁锢了她的身。她对他，除去国恨，就是家仇。他说：“从今往后，朕的六宫只为你而留。”他一国之帝为何如此执着，而她亡国公主又该如何反抗？
本书为海涅的诗集，旨在带给你美的享受。海涅是杰出的诗人，政论家和思想家，但他首先是一位诗人。海涅的诗体现了海涅艺术风格的特点：夸张的讽刺、离奇的譬喻、民间的传说、个人的幻想、风趣的对话，使诗的思想性和艺术性达到完美的统一，成为现实主义与浪漫主义结合的范例。
本书是二十四史之一，北齐魏收撰，是北朝魏的纪传体断代史著作，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
他曾经许她一世安稳，宠她入骨，忽然一日消失无踪。五年的岁月，她为他殚精竭力。而蛰伏于暗处的他，只是冷眼旁观。她终于等到他君临天下，迎来的却只有冷漠与伤害。当凤凰盘涅，她携恨而归，以皇者之姿与他平分天下，经营多年的计谋渐渐浮出水面……龙凤交汇，山河失色，辛苦筹谋的爱，能否换得她蓦然回首？
苍天已死，天道重归混沌！志比天高者，欲打穿天穹，破开混沌，再开新天百般谋算者，欲代天而立，掌控诸天，主宰规则神秘印记终于开启，未知强者附体上身，传承争夺，秘境争锋，血路漫漫，且看少年如何在激荡漩涡当中立足，打下一个大大的天地！
左家仙门，执掌修仙界铁律，威震天下。彭鹰，本是平凡的孤儿，却与左家接下不解之缘。一株从小陪伴身旁的彼岸花却拥有神奇的力量，令他在修仙之路上走的格外意气风发！悟得往生剑意！修炼初古道藏！了悟仙道真谛，碎虚空，证大道！
本书是二十四史之一，唐魏征等人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年，是记载隋史的纪传体史书，记载了隋文帝开皇元年（581年）至隋恭帝义宁二年（618年）共38年历史。共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书是现存最早的隋史专著，志包括了梁陈齐周隋五朝制度，分段叙述，保存了大量政治、经济以及科技文化资料。
本书是司马光的一部语录体笔记，比较详尽地记载了北宋六朝(906-1070)的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。涑水指宋司马光，司马光为山西省夏县涑水乡人，故称。该书“杂录宋代旧事，起于太祖，迄于神宗，每条皆注其述说之人，故曰《记闻》”。
本书乃《春秋左传》的研究著作，晋杜预注，唐孔颖达疏。孔颖达旁征博引，搜集杜预《春秋释例》贾、服旧注以及沈文阿等人的义疏，引用《三礼》、《公羊》、《谷梁》、以及《尔雅》等资料，注释详备，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
万界争雄，我掌王座！天元世界，大域林立，强者横行，所有的势力由弱到强可以划分为九星！少年罗辰，仅仅出身于不入星级的势力，为了亲情，为了救回挚爱的母亲，却悍然向东玄域最强宗派发起了挑战！男人，要战，就战最强的天才；要踩，就踩最高贵的血脉！我罗家男儿，不下跪！不弯腰！不低头！誓要叫这璀璨星空，万界天元，尽皆俯首！
本书乃地理风水学学经典书籍，作者杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。本书专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。
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