相类为可以相互作用的同类事物,五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍,北宋卢天骥撰,底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
本书为保加利亚革命主义者卡拉维洛夫所著中篇小说,描写了一对夫妇不同的命运,表明必须以斗争求生存。
本书共六十回,以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景,没有固定的主人公,而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线,全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌,表现了大变革前夜的中国社会现实,从内政到外交诸多人物和事件,集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表,构思极为简单,但却成功地运用了白描手法,廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻,一桩不如意的婚姻,一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷,及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
她一朝醒来莫名其妙变成了另一个人,家破人亡,阴谋接踵而来。而她生命里这些男人:他说,以我血,还你泪;他说,如果死是你要给我的结局,那么,我只能接受;他说,即使你亲手杀我,我却还是爱你,我想我已病入膏肓。可真相被血淋淋地揭开,原来谎言和阴谋就是她的人生。她崛起争夺天下,那么多血和泪,最终不过是成就了一个女子的君临天下,而百转千回后命运是否还会给她机会去挽回她爱的那个人?
本书是一篇分析上层社会“风雅生活”的俏皮文章集,其中最精彩的是有关“劳碌生活”、“艺术家生活”和“风雅生活”三种不同社会阶层的不同生活处境的分析;作者将本篇列为人间喜剧“分析研究”中以《社会生活病理学》为总标题的系列文章的第一部分,按计划其中许多论点还有待发挥,但终于未能全部完成。
本书讲述了十六世纪德国的宗教改革运动在法国引起了巨大反响。亨利三世忧心忡忡,招募四十五名悍勇的加斯科尼人充当贴身卫士;德·吉兹公爵兄妹翻云覆雨,纠集巴黎的天主教联盟势力密谋刺杀亨利三世;亨利·德·纳瓦拉韬光养晦,终于一举攻占要地卡奥尔城;安茹公爵骄纵淫逸,企图占领弗朗德勒自己称王,结果却落得死于非命。
本书又名《明清两周志演义》,主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人,逼死永历帝,后又反抗清朝,妄自称帝,最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。
梅莫特原为爱尔兰作家麦图林的《漫游者梅莫特》中一个把灵魂出卖给魔鬼而得以长生不老的人物,作者借用这一艺术形象来反映物欲横流的社会中物质生活与精神生活的矛盾,并以此作为宣扬宗教劝善作用的契机。梅莫特和他的后继者出于物质的欲望,把灵魂出卖给魔鬼,而他们一旦享有了无限的权力和财富,便意识到了人世的空虚。
本书是一部幻想荒诞小说。火柴材料中心基地的小文书柯罗特科夫同志,在苏联庞大的官僚体制下被排挤、消磨;柯罗特科夫深夜里滑稽的划着火柴,最终总有个火星迸进了眼睛,他进入了一个神奇的世界,到处疯跑,在他跑往毁灭命运的旅途中,四处是乱嚷,追捕和匪夷所思的战争,最后却只有他在太阳下爆裂后什么也看不见的脑袋。
本书是哲学书,是科学书,也是心理学的书!如果不先对弗洛伊德的生平有所了解,不了解一些他相关的理论,恐怕会觉得书中所说纯属无稽之谈!原因有多方面,社会阅历,家庭教育,整个社会的道德标准等等。但静下心来看看,必有所得。
本书描述了从童年时代就被阉割的美少年充当女歌手,腐化堕落的高级神职人员豢养男妓等社会异事,精确地描绘了艺术家萨拉金那种深沉狂暴的性格和来势猛烈的情欲,含蓄地刻画了因美貌而不幸的畸形人的复杂心理和终身伴随他的精神折磨,无论是艺术成就或万贯家财,都不能改变他的卑贱地位和排遣他心中的苦痛。
“世间的规则,在我眼里不过就是一个屁!老子想干什么就干什么,从来都是随心所欲,若不服,先问问老子手中的剑!”——楚狂。剑道狂魔,万界至尊!
年度冠军收视节目《爸爸去哪儿》官方授权亲子系列图书。本书以田亮和女儿Cindy为主角,看精益求精的老爸和不拘小节的女儿如何碰撞出精彩火花。田亮真挚传授:奥运冠军老爸如何培养能量小萝莉。海量收录节目未公开花絮。《爸爸去哪儿》节目组倾情作序,强力推荐。
本书以小说体栽描绘了法国一段内战史。十七世纪中叶,王太后安娜公主垂帘听政。前总理黎世留去世指定马扎里尼红衣主教继任,激起部分显贵和大臣们的反对,继而发生武装叛乱。在反叛斗争中,以孔代亲王为代表的反叛头面人物被捕,而孔代亲王夫人却联络外省叛党,据守波尔多,与王太后为首的宫廷展开了一场女人策划的裙钗之战。
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