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平风波，覆乾坤，她运筹帷幄，阴谋阳谋尽出，一步步助他登上权利的顶峰。前波未平，后波又起，且看一代王妃横空出世，叱咤风云篡江山。
本书全称《新增精忠演义说本岳王全传》，它是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。本书所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地；而秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。
她是懦弱的下南国三公主，没有成亲就有了身孕，一朝身死，取而代之的是一个现代天才神偷的灵魂。未婚先孕怎么样？不知道孩子他爹是谁又怎么样？敢说她一句是非的就杀之灭之！她狂傲不羁，锋芒毕露，带着儿子闯荡江湖寻找孩子他爹，顺便给原来身体的主人报仇雪恨。母子齐心，杀尽恶人，除尽祸患，掌权天下之沉浮。
本书以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景，描述了一代剑圣宫本武藏在这段由动到静的历史时期，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求“剑禅合一”之真谛的曲折厉程，叙述了武藏波澜壮阔的一生。
魂武为尊，魂珠至上。身为落魄贵族子弟的叶询，偶然得到一件名为‘四方天珠’的神秘宝物，于是很荣幸成为故事猪脚，从此英雄把妹，傲战江湖。
本书为《红楼梦》的续书之一，共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”
本书是二十四史之一，由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编，是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史，对了解十二至十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。
本书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。本书在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料。
男女江湖佚事多，情感纠葛中的快乐忧伤。
本书是泰戈尔较早的一部作品，写于一九零二年。整个故事写了纳里纳克夏和卡玛娜这对无比虔诚善良的年轻夫妻的悲欢离合。故事中的偶然际遇，在泰戈的笔下显然都表示一切为神的安排，或上帝的旨意。他有意以此来宣扬他的宗教思想。但更为重要，泰戈尔实际通过这一个故事全面表达了上他的人生观和世界观。
一个欢脱的职场丽人和一个腹黑的老板之间那点儿纠结、爆笑又小资的爱情故事。
本书乃《尚书》的研究著作，此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇，加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇，定为58篇，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书葡萄牙作家费尔南多・佩索阿晚期随笔结集，都是“仿日记”片断体，曾经长期散佚，后来由众多研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是精神化的人，有时则成物质化的人；有时是个人化的人，有时则成社会化的人；有时是贵族化的人，有时则成平民化的人；有时是科学化的人，有时则成信仰化的人……
柳写意前世遭人陷害，被处以极刑而死！重活一回，那些护着她的，这一世她要护着他们！那些害了她的，她要亲手送他们下地狱，哪怕手上会沾满血腥！只是……多了一个他，这复仇之路，她还能按照计划走下去吗？
本书是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
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